Nuo senovės Kinijos iki Volstrito raudonas kaklaraištis visada simbolizavo agresiją.
Tai ne veltui vadinama galios kaklaraiščiu: dėvėdami raudoną kaklaraištį parodote, kad esate rimtai nusiteikę.
Tai simbolizuoja turtą, jėgą, autoritetą, dominavimą ir aistrą. Daugelyje kultūrų tai taip pat simbolizuoja sėkmę.
Norėdami sukurti didžiausią galios efektą, rinkitės ryškiai raudoną kaklaraištį, pavyzdžiui, vienspalvį raudoną arba rubino raudonumo šilkinį kaklaraištį. Jei norite mažiau agresyvaus požiūrio, ryškiai raudoną spalvą pakeiskite švelnesnio bordo atspalvio kaklaraiščiu.
Žvelgiant į Donaldą Trumpą, jis dažniausiai stengiasi pabrėžti kažką raudono, storo ir kabančio žemiau diržo. Kalbu apie jo kaklaraištį – tiksliau, apie jo įtaigų kaklaraištį – tą, kurį jis vilkėjo per savo inauguraciją ir kuris tapo neatsiejama Trumpo karikatūrų dalimi.
Galios kaklaraiščiai, kaip ir tas, kurį nešiojo buvęs verslininkas Trumpas, išgarsėjo Niujorke devintajame dešimtmetyje ir, kaip ir Trumpo vizitinė kortelė, turi istorinę ir mokslinę reikšmę, neapsiribojančią vien falline išvaizda.
Nuo Prancūzijos aristokratijos iki prezidento posto – valdžios ryšių istorija lygiai taip pat galėtų būti ir pačios valdžios istorija. Ji taip pat gali būti siejama su Amerikos „didybės“ nuosmukiu.
Pradėkime nuo Kinijos, 210 m. pr. Kr.
Tikėkite ar ne, ankstyviausi raudonosios valdžios ryšių pavyzdžiai siejami ne tik su maniakiškais lyderiais, bet ir su sienomis.
Pirmosios imperatoriškosios Kinijos dinastijos laikais imperatorius Čin Ši Huangas užsakė daug absurdiško masto projektų, įskaitant ankstyvąją Didžiosios Kinijos sienos versiją ir didelę terakotinę armiją, kurią sudarė apie 6000 terakotos kareivių.
Šie kareiviai, susirinkę saugoti jo kūno pomirtiniame gyvenime, buvo išdažyti raudonais kaklaraiščiais, primenančiais bandanas . Jei pats imperatorius jų nedėvėjo, prabangūs dažyti drabužiai ant jo karių refleksiškai bylojo apie jo paties ekstravaganciją.
Kaklaraiščių tapyba nuo to laiko išnyko, kitaip nei su jais siejama megalomanijos estetika.
Šis pavyzdys yra daugiau nei 300 metų senumo: Trajano kolona , pergalės paminklas Romos imperatoriui Trajanui. Būtų perdėta vadinti Trajano kaklaraištį kaklaraiščiu – tai labiau apsiaustas – tačiau jo kareiviai ant kaklo nešioja kažką panašaus į šaliką.
Nesvarbu, ar jie juos dėvėjo dėl utilitarinių, ar dėl kitų priežasčių, šie kareiviai priklausė didžiausiai Romos armijai ir leido Romai pasiekti didžiausią dydį.
Kadangi Romos karinė spalva yra raudona, galime manyti, kad šios kolonos šalikai, kadaise nudažyti, taip pat buvo raudoni . Šį šaliką priskirčiau „raudonų kaklaraiščių“ kategorijai, suprantate, ką turiu omenyje?
Neatsitiktinai šie senovės Romos ir Kinijos kareiviai pasirinko raudoną spalvą. Tai mokslas. Prieš tęsiant istoriją, verta atkreipti dėmesį į daugybę tyrimų apie ryšį tarp raudonos spalvos ir konkurencinio elgesio.
Remiantis „Psychology Today“ atliktu tyrimu, raudonos spalvos dėvėjimas suteikia konkurencinį pranašumą. Ji leidžia jaustis dominuojančiam, o jūsų priešininkui atrodote dominuojantis ir grėsmingesnis .
Raudona spalva taip pat siejama su aukštesniu testosterono lygiu . Taigi, jei negalite pakęsti raudonos spalvos veide (galbūt turite oranžinės spalvos), raudonos spalvos dėvėjimas gali rodyti jūsų polinkį į agresiją.
Raudoną galios kaklaraištį dėvi kažkas, kas atkreipia dėmesį į savo galią, panašiai kaip fregata, bandanti įsitvirtinti.
Šie kareiviai nešiojo raudono audinio gabalėlius, užrištus aplink kaklą, ir jie turėjo būti gana agresyvūs, kad pritrauktų auditoriją: susitikęs su jais, Prancūzijos karalius Liudvikas XIV priėmė jų galvos apdangalus.
Jis tapo žinomas kaip kaklaraištis: prancūziško žodžio „Kroatija“ tarimas. Nors Kroatija labai didžiuojasi šiuo paveldu (2003 m. jie apjuosė Romos amfiteatrą milžinišku raudonu kaklaraiščiu – reikia pamatyti, kad patikėtum), būtent pats karalius Liudvikas XIV, turėdamas visą XVII amžiaus Prancūzijos karaliaus galią, pavertė šį stilių perversmu.
Kaklaraiščiai išplito kaip žaibas ir tapo neatsiejama aukštesniosios klasės atributika, vadovaujantis klasikiniu principu „beždžionė mato, beždžionė daro“.
H. Le Blanco novatoriškame 1829 m. išleistame veikale „L'art de nouer la cravate“ („Kaklaraiščio rišimo menas“) kaklaraiščiai apibūdinami kaip „pristatymo laiškas“.
Pasak Le Blanco, kiekviena tauta turėjo savo stilių. Amerikietiškas kaklaraištis „ atrodo kaip kolona, skirta paremti korintietišką kapitelį “.
Taigi, bet kokį stulpelio formos kaklaraištį galite priskirti amerikietiškam stiliui – ir manau, kad dauguma verslo kaklaraiščių patenka į šią kategoriją.
1920-aisiais Amerika įsitvirtino kaip svarbi žaidėja kaklaraiščių istorijoje dėka niujorkiečio Jesse Langsdorfo , kaklaraiščių gamintojo (kadaise tai buvo amatas), kuris panaudojo 45 laipsnių kampus ir trijų dalių konstrukciją, kad sukurtų kaklaraištį, ant kurio visi esame apipylę garstyčiomis.
Ir tai iš tiesų buvome visi. Kaklaraištis tapo beveik kiekvieno vyro kasdienio garderobo pagrindu. Galima teigti, kad tai buvo laikas, kai Amerika buvo paskutinė „didžioji“ tauta. Gerai, leiskite man paaiškinti.
Gamybos pramonė sudarė didelę įmonės pajamų dalį, o tai buvo gerai, nes tai reiškė daugiau darbo vietų nekvalifikuotiems darbuotojams.
Neišsilavinę baltieji vyrai klestėjo, nes nereikėjo eiti į mokyklą – pakako pradėti dirbti.
Vis dėlto vyrai visur dėvėjo skrybėles ir kaklaraiščius, todėl prezidentas rengėsi nedaug kuo kitaip nei paprasti žmonės. Tai tikriausiai suteikė kaklaraiščio dėvėjimui tam tikros galios.
Kiekvienos lygiosios buvo susijusios su galia (nors atminkite, kad raudonieji visada galingesni). Amerika išgyveno gana pagrįstą ekonominį klestėjimą (jei buvote baltaodžiai) ir „didybę“ (jei buvote baltaodžiai).
Tada energijos šaltiniai ėmė keistis. Amerikos gamybos pramonė savo klestėjimo piką pasiekė aštuntajame dešimtmetyje ir vėliau pradėjo smukti.
Įmonių pajamos persikėlė iš gamybos į akcijų prekybą, o valdžia, kaip ir Prancūzijos karaliaus valdžia, sugrįžo. Ji turėjo naujus namus: Volstritą.
Kartu su šia nauja galia atsirado naujausia galios mados forma ir neišvengiama jos Holivudo ikona: Gordonas Gekko .
Gordonas Gekko yra išgalvotas magnatas Oliverio Stone'o filmo „Volstritas“ centre. Iš pradžių sumanytas kaip tragiška figūra, Gekko tapo populiariu herojumi tarp turtingų žmonių, o jo mada yra pagrindinis jo patrauklumo elementas.
Volstritas įrodė, kad galima paaštrinti ego ryškiomis spalvomis, blizgančiais aksesuarais ir dideliu kontrastu. „Gekko“ – vyriškų drabužių rašytojo Alano Flusserio idėja, kuris Gekko įvaizdį apibūdino kaip „eik tu velniop drabužius“. Eik tu velniop, aš uždirbu pinigų. Eik tu velniop, aš turiu galią. Eik tu velniop, aš tave velniop nueisiu.
O tai mus priveda prie Trumpo – paties devintojo dešimtmečio amerikietiško verslo stiliaus produkto, kurio valdžios ryšiai panašūs į Gekko. Stori. Atrodo, brangūs. Per žemai numegzti. Raudoni.
Dažniausiai jo kaklaraiščiai yra tokios pat karališkos raudonos spalvos kaip ir jo kepuraitės su užrašu „ Make America Great Again “. Jis reikalauja dėmesio. Agresyvus. Vėlgi, kalbu apie jo kaklaraiščius.
Nors galima manyti, kad raudonieji tiesiog sutapatina jį su respublikonų kohorta, raudonosios / mėlynosios valstijos idėja iš tikrųjų yra tik tokia pat sena kaip Busho ir Gore'o kova, o Trumpo meilė raudonųjų kaklaraiščių galios žaidimams yra daug senesnė.
Pavyzdžiui, jo stalo žaidime tas pats Donaldo su raudonu kaklaraiščiu atvaizdas naudojamas dėžutės viršeliui, taisyklių knygai ir net netikriems Trumpo doleriams – mažiausio nominalo – 10 milijonų dolerių.
Akivaizdu, kad visa tai suteikia Donaldui galingą įvaizdį. Netgi žavėtina tai, kad jis dėvi savo prekės ženklo marškinėlius (net jei tai šiek tiek panašu į jo paties grupės marškinėlius).
Kaip prezidentas, Donaldas Trumpas gaus keletą prezidentinių portretų; galite lažintis, kad daugumoje jų jis bus nutapytas vilkėdamas baltus marškinius, mėlyną kostiumą ir savo firminį paprastą raudoną kaklaraištį.
Komentarai tvirtinami prieš publikavimą.
